［成瀬鎌倉道沿いのかしの木山自然公園の風景］

建久３年（１１９２年）、源頼朝は始めて武家政権を樹立し、鎌倉に幕府を開 いた。いわゆる鎌倉幕府である。東国の武士達は早くから頼朝を武門の棟梁と して臣従し政権樹立に大きな役割を果たした。鎌倉街道はこうした東国の御家 人達が一朝ことあれば”いざ鎌倉”と馳せ参じる道筋であった。鎌倉街道の主 要な道筋は上ﾉ道、中ﾉ道、下ﾉ道の３本であったが、その他にも多数の枝道、 間道があった。鎌倉幕府崩壊後も、建武中興、南北朝時代、室町時代、戦国時 代と、時代は移ろっても鎌倉は中世における東国の都として生き続け、鎌倉街 道も幾多の歴史を刻んだ。しかし徳川家康が江戸に入府すると、鎌倉の歴史的 使命は終わり、それに伴い鎌倉街道は歴史の彼方に消え去っていった。

境川はその名が示す通り東京都と神奈川県の都県境を流れる川だ。かつては武 蔵と相模の国境を流れる川でもあった。源流は南高尾山陵の東部にある標高３ ６５ｍの草戸山の山腹、今の城山湖付近だ。大地沢からの流れと本沢が合流し て境川となり、支流の穴川、小松川を吸収して都県境を小刻みに蛇行しながら 流れ、やがて神奈川領域へ深く南流した後、柏尾川を吸収して江ノ島を望む相 模湾に注いでいる。全延長５２ｋｍの川である。

恩田川は町田の西北部にある七国山を水源とする川だ。町田市内を蛇行を繰り 返しながら東流し、横浜市域に入って青葉区と緑区の区境を流れた後、緑区と 都筑区の区境で鶴見川に注いでいる。恩田川の恩田とは仏教で言う三福田の一 つの恩田（ｵﾝﾃﾞﾝ）からきているのであろう。すなわち恩田とは父母、師などに 報恩の念をもって仕えることを言う。

［日蓮が立ち寄ったという宏善寺］

［門前は市で栄えたという養運寺］

宏善寺は鎌倉時代創建の日蓮宗の寺で山号を九住山という。元は真言宗の小さ な庵で場所もここより少し離れた菅原神社の裏手にあったという。文永８年（ １２７１）「立正安国論」を著した日蓮上人が鎌倉幕府の怒りに触れ佐渡へ配 流される途中、この観音堂で休息した。その時住職が暖かいもてなしをしてく れたことに感じ入り、後許されて帰還すると、山号と寺号を与えて日蓮宗に改 宗、九住山宏善寺となしたと伝えられる。寺は暦応年間（１３３８年頃）現在 の地に移ったという。他方養運寺は浄土宗の寺で山号を鶏足山という。戦国時 代に創建された寺と伝えられる。境内には昔農家の子弟が力をつける練習に使 った力石があるというが、筆者は確認できなかった。

元弘３年（１３３３年）、新田義貞の鎌倉攻めにより１４代執権北条高時は東 勝寺で自害し鎌倉幕府は滅亡した。その２年後の建武２年（１３３５年）高時 の遺児北条時行は鎌倉奪還を目指して、北条氏の残党を結集し、信濃から武蔵 国へ軍を進め、鎌倉を守備していた足利尊氏の弟直義の軍と戦った。北条軍は 女影原、小手指原、府中で勝利し、この井手の沢の戦においても直義軍を打ち 破り、終に鎌倉奪還に成功した。しかしながら時行の鎌倉占領は永くは続かず、 京から差し向けられた足利尊氏の追討軍により打ち破られ、僅か２０日の天下 で騒乱は終わった。世に中先代の乱と言う。

［幻の虚無僧寺・南松寺の観音堂］

［大谷村の鎮守、南大谷天神社］

南大谷天神社は菅原道真を祀る神社だ。正保２年（１６４５）五十嵐豊前守勝 春の末男五十嵐次郎左衛門が大谷村の村長となり、御神像をつくらせ天満宮を 鎮守とし奉安したと伝えられる。天神社の一角にある南松観音堂は、天神社開 創時に別当寺として悟心源了和尚（ｺﾞｼﾝｹﾞﾝﾘｮｳ）を開山に社務所の南側に創建 された大谷山南松寺という寺の遺物だ。南松寺は普化宗（ﾌｹｼｭｳ）という禅宗の 寺で、無檀無禄の自力本願を旨とする宗派である。宗徒はかつて時代劇によく 登場した虚無僧と呼ばれる人達だ。虚無僧は袈裟を掛け、腰に小刀を差し、天 蓋と称する深い編笠を被って尺八を吹くという独特のいでたちであった。虚無 僧になるには鈴法寺か一月寺の本寺に一定の金額を納めて宗祖に誓いをたてれ ば簡単になれた。そのため浪人や不逞の輩が一時の隠場所として入門すること も多く、明治新政府は反政府活動の温床になることを恐れ、明治４年（１８７ １）太政官布告により廃宗を命じ、これに伴い南松寺は廃寺となった。

「町田の民話と伝承」（町田市教育委員会）に『成瀬の鞍掛の松』という話が ある。元弘３年（１３３３）新田義貞の鎌倉攻めの折、分倍河原で鎌倉北条軍 を破った義貞は、一路鎌倉めざして現在の鞍掛台住宅地辺りを通りかかった。 兵は大変疲れていたので進軍を止めて休ませることにした。義貞も愛馬の鞍を はずして、近くにあった松の木に鞍を掛けて馬を休ませたという。以来、その 松を『鞍掛の松』と呼ぶようになったという。もちろん松は枯れて今はない。

［中世の城、成瀬城跡の風景］

地神塔は主として町田にみられる文字塔で、国土安全、五穀豊穣を願って造立 されたものと言われています。一方馬頭観音は馬を供養する供養塔だ。険しい 山道や水の無い荒野など、行き倒れになった馬を供養したのだろう。江戸時代、 馬の保護神として広く信仰され、街道各地、いたるところにたてられた。

由緒書によれば、成瀬城は元は平安末期から鎌倉初期にかけてこの地を所領し たといわれる武蔵七党の一つ横山党の鳴瀬四郎太郎の居館であった。それを後 に小田原北条氏が改修したものという。大永４年（１５２４）北条氏綱が江戸 城を攻略して、南武蔵、相模の支配権を完全に握った頃、鶴見川流域の小机城 の出城として修築された。天正１８年（１５９０）豊臣秀吉の攻撃で小田原本 城が開城すると、成瀬城は廃城となった。昭和４０年以降の開発で、空濠、土 塁、櫓台など、城郭遺構の大半は消失してしまった。

［杉山神社の別当寺、東雲寺］

［成瀬杉山神社］

成瀬杉山神社の創建年代はよくわからない。別の名を杉山明神といい、もとは 成瀬高校辺りにあったというが都市計画道路敷設のため、昭和５７年現在の東 雲寺前に移転したという。一方東雲寺は戦国時代の１６世紀前半、北条氏の成 瀬城外護のため、向い地に龍谷山成就院として建立された。しかしながら成瀬 城は天正１８年（１５９０）北条氏が豊臣秀吉に滅ぼされると廃城となった。 江戸時代に入った元和６年（１６２０）、寺は現在地に再興され名を龍谷山東 雲寺と号することとなったという。

［伝説を残す与兵衛坂］

与兵衛坂の由来について由緒書にこんな風に記載されていた。
「昔、東光寺（南成瀬８丁目）に「与兵衛」という医者がいました。村の人々 は病気にかかると必ずといっていいほど与兵衛医者に診察を乞いました。どん な難病であっても、与兵衛医者に診てもらうと必ず全快すると評判になりまし た。この話は、いつとはなしに近隣の村々にも知れ渡り、毎日毎日多くの患者 が訪れ、たいへん繁盛することになりました。しかし、与兵衛医者の家は、患 者が訪れる道路から見ると崖の上にあたり、遠回りするように少し先に馬坂と 呼ばれる坂道を通らなければならず、たいへん不便をしていました。そのうち、 一刻も早く診てもらいたい気持ちから、近くの崖をよじ登って診察にくる者も 出るようになりました。親切で患者思いの与兵衛医者は、仕方なく自分の敷地 の崖を切り取り、新たな近道を作り患者の便をはかりました。少し急な坂道で したが、患者たちは近道を作ってもらい大いに喜びました。そこで、与兵衛の 作った道を感謝を込めて「与兵衛坂」と呼びました。」と。
⇒⇒⇒　 昔々の多摩話−与兵衛坂の由来

先の辻に戻って道なりに上りきると桜並木の坂道の車道にT字でぶつかる。そ こを左折して瀟洒な家屋が並ぶ桜並木を上る。この辺りの坂はなかなか急で、 かつては人も馬も大変難儀をしたという。馬のひづめの音や鞭の音、馬のいな なきが絶えず、そのため『馬の坂』とか『馬坂』と呼ばれたという。でも今は 洒落た家並みの坂道であり、あまり相応しい名前ではないかもしれない。坂を 下り降りると恩田川の支流が流れており無名の橋が架かっている。橋を渡り横 浜線のガード下を抜けると左は樹木がこんもり繁る小丘で、傍らを殿山わき水 坂と称する小坂が走っている。坂道を避け、相変わらず桜並木の瀟洒な住宅街 を進む。道路を挟んで左手は”つくし野”の称する地域だ。なかなかネーミン グかいい。神閣寺公園を左にやり過ごすと二股の分岐点にさしかかる。本道は 右手だが、鎌倉古道は左の分岐道をとる。閑静な住宅街が続く。途中左手の丘 の上に杉山神社がある。成瀬の三杉山神社のうちの一つだ。更に進むと左手土 手の上に墓地が現れ、その向こうの丘の上に福壽院という高野山真言宗の寺が ある。やがて道は上り坂となりゆっくり右方向へカーブして行く。やがて左手 に「やなぎ公園」と称する綺麗に整備された庭園の傍らに来る。公園の角の交 差点ですずかけ大通りを越えると道は急勾配の上り坂となる。

［何を語るか古道脇に残る鶴間の大塚］

坂道の左土手の 上にはつくし野中、前方には打ちっ放しゴルフ場のネットが目に入る。喘ぎな がら急坂を上りきると信号のある辻に出る。左折して狭い街路に入ると程なく 南つくし野小の裏道となる。そこから右へ折れる小路に入ればすぐに激しく車 両の行き交う町田街道のT字路「小川原」に出る。南町田の鎌倉道の旅もそろそ ろ終わりに近づく。信号を渡って鶴間に入る。直進し一つ目の路地を左に入る。 町田街道に並走する何の変哲もない裏道だが鎌倉古道の道筋だ。小田急線の南 町田駅の北口へ行くには、この裏道の適当な所で右折し、国道１６号線大和バ イパスに出て、そこを渡ればすぐの所にある。
ここでは北口を避け、南口へまわることにする。というのは駅の南に古道を象 徴する塚があるのだ。先ほどの町田街道の裏道をそのまま直進し、小田急線が 走る切通しの上に架かる陸橋を渡り線路の南側に出る。古道は国道１６号線と の交差点に架かる陸橋を渡った先に続いている。陸橋に上がれば先１００ｍ辺 りの古道の傍らにこんもり樹々が繁る塚が望見できる。鶴間の大塚と呼ばれる 塚だ。塚を訪ねれば今回の旅は終わる。南町田駅の南口は近い。

鶴間の大塚は高さ４ｍ、直径約１０ｍの円墳状の塚だ。塚の上には小さな石の 祠があり、塚は一面うっそうと茂る樹木で覆われている。何のために造られた かは記録がなく不明であるが、戦乱の絶えなかった鎌倉古道の路傍にあること から物見台としての役割を担っていたのかもしれない。