［義経が奥州へ逃れる途中に立ち寄った寿福寺］

［稲毛三郎重成ゆかりの法泉寺］

［義経参籠の伝説を伝える子之神社］

［多摩川観音霊場第十三札所の福昌寺］

法泉寺は天台宗の寺で正式には大谷山吉祥院法泉寺と称す。稲毛三郎重成が建久６ 年（１１９５）に妻（北条政子の実妹）を亡くした折、当地の南に埋葬し、重成山 極楽寺を建立したのが始まりという。源頼朝・北条政子も参詣し、源頼経より諸役 免許を受けるなど大いに繁栄したが、鎌倉武士の鑑と敬われた従妹の畠山重忠の謀 殺に加担し、稲毛三郎重成一族が滅亡したことで衰退したという。その後戦国時代 に入り、小田原後北条氏の家臣佐保田山城守某が天文２年（１５３３）再興し、極 楽寺と法泉寺の２寺を合わせて大谷山吉祥院法泉寺としたという。

子之神社の起源は定かではないが、鎌倉時代には小沢郷７ヶ村の総鎮守、江戸時代 は菅村の鎮守であったと伝える。祭神は大巳貴神（大国主命）。社名は元は根ノ上 社、根之神社と記されていたが明治１０年頃から子之神社と呼ばれるようになった。 江戸時代は法泉寺が別当寺として当社を管轄した。境内の氏子会記載の由緒書によ れば、保元の乱白河殿夜討ちの時、鎮西八郎為朝が源義朝に向けて放った矢鏃を為 朝の子義経がこれを受継ぎ所持し、当社に参籠した折地主明神の祠に納め以後根之 神と称したという。又口碑によれば稲毛七郷の士馬場谷にて流鏑を行い馬場の子の 方に祠を建て、これに矢の根を納めたことから根の上社、又子之神と称したという。 その後新田義貞鎌倉攻めの折、兵火で社殿は焼失。後天文２年（１５３３）小田原 北条氏の家臣佐保田山城守入道政房の願により北条氏康が再興した。天正１８年（ １５９０）秀吉の小田原攻めに参陣した北国上杉氏により再び焼失。以後法泉寺に よる小宇建立を経て正保年間（１６４４〜１６４７）社殿を造営したという。

福昌寺は深大寺末の天台宗の寺で山号を金剛山と号す。創建年代は不詳であるが、 江戸時代の寛文年間（1661〜1673）の検地帳には福生寺として記されている。多摩 川観音霊場第十三番札所である。

［義経の伝説を残す旧三沢川の指月橋］

［常盤御前の守護仏を祀るという菅薬師堂］

菅の薬師堂は建久６年（１１９５）妻を亡くした稲毛三郎重成が、供養のために極 楽寺（現法泉寺）の堂宇として建立したものである。建久９年（１１９７）には源 頼朝と北条政子が善光寺詣での途中に立ち寄ったという。本尊は鎌倉期の木彫りの 薬師像であるが、一説には源義朝の側室で義経の母である常盤御前の守護仏という 話がある。なお薬師堂に伝わる獅子舞は由来は明らかではないが、明和８年（１７ ７１）に獅子舞の復活興業を願い出た文書がある。毎年９月第二日曜日に薬師堂の 土俵で舞がある。

指月橋にはこんな伝説がある。兄頼朝の許しなく義経が平氏追悼の功績により後白 河法皇から検非違使の地位を授かったことで、頼朝の勘気に触れ追われる身となっ た。弁慶とともに奥州平泉の藤原秀衛の元へ逃れて行く途中、菅仙谷の寿福寺に一 夜の宿を求めてこの橋までやってきた。ところが橋板が朽ちて穴が開いていたので 安全確認のため馬から降りた。その時ふと空を見上げると満月が皓々と輝いていた ので、思わず満月を指して感嘆の言葉を発したのであろう。ことから指月橋の名が ある。
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［新旧分岐点へ流れ込む菅城下の三沢川］

［小沢城址緑地保全地域への登り口］

元の三沢川は旧三沢川の流路で、ここより更に東流し二ヶ領用水に合流していた。 ところが川幅が狭くたびたび氾濫することからいち早く多摩川へ流す改修工事 が 必要となった。そあひて昭和１６年（１９４２）から戦後にかけて、小沢城址北麓 の菅城下（ｽｹﾞｼﾛｼﾀ）で新水路が設けられ流路変更が行われた。

防空隊の物語とはこんな内容だ。すなわち戦争中にこの下の窪地に防空隊のＢ２９ の爆音を聞き取る聴音器と、そのデータを元にＢ２９を照らし出す探照灯が設置さ れていたのだという。そしてその照らし出されたＢ２９を、ここから４ｋｍ離れた 桝片山に設置されていた高射砲が狙い撃ちしたのだという。

［小沢城址碑］

小沢城は鎌倉時代の山城である。城主は秩父平氏小山田有重の三男稲毛三郎重成。 重成は北条政子の妹を妻とし小沢城を拠点に勢力の拡大していたが、建久６年（ １１９５）妻を亡くしてからは、城を長男小沢小太郎重政に譲り、自身は枡形城に 移った。多摩川を望む天然の要害のため戦国時代に至るまで幾度と戦いの舞台とな った。元弘３年（１３３３）の新田義貞鎌倉攻めの折の分倍河原合戦、南北朝時代 の将軍足利が内部対立した観応２年（１３５１）小沢城に立てこもる足利直義軍と、 尊氏の嫡男義詮の命を受けた高麗経澄との戦いがあり直義軍が敗れている。また戦 国時代の上杉氏が内部対立した永正元年（１５０４）、扇谷上杉を支援する北条早 雲が山内上杉顕定を破った戦い、更に享禄３年（１５３０）小沢城争奪を巡る小田 原の北条氏康と上杉朝興との戦などがある。

［寿福寺前から見る街の風景］

［農業支援センターの展望休憩室］

［展望休憩室から見る読売ランド］

寿福寺は臨済宗建長寺派の寺で山号を仙谷山と号す。仙谷とはその昔この山に道鏡 と称す仙人がこもり、修行したことからその名があるという。江戸名称図絵によれ ば推古天皇６年（５９８）に聖徳太子によって建立されたと言う。その後寺は荒廃 したが建長寺８７世の大安法慶禅師が永徳年間（１３８１〜８４）に中興し、天台 宗から臨済宗へ改宗したという｡また文治年間（１１８５〜８９）奥州平泉へ逃れる 義経と弁慶がここに立ち寄り、大般若経の写経をしたという。その経文のほか、鐙 二具と袈裟も残されているという。そのほか本堂裏の五財弁尊天池の近くには弁慶 のかくれ穴、仙谷の入り口には弁慶渡らずの橋という土橋もあり、弁慶が土橋を一 またぎに渡ったと伝えられている。その近くには弁慶の足跡石もあるという。
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寿福寺を後にし、丘の麓に広がる風景を左に見ながら緩やかな坂道を上って行く。 道は大きく右へ曲がり寿福寺の墓苑の傍らを通ると、今度は大きく左へカーブする。 すると２本のそびえるような鉄塔が目に飛び込む。読売ランドの遊具施設だ。する と沿道右手に川崎市の農業支援センターが現れる。かつてはフルーツパークと呼ば れていた所だ。園内は広く、ミカン園、ナシ園、カキ園、クリ園、ウメ園など果樹 園があり、展望休憩室もある。展望休憩室から隣接する読売ランドの遊具の動きを 望むことができ楽しい所だ。入園が無料なのも大変ありがたい。

［多摩緑地保全地区の雑木林の道］

［ヴェルディフットボールクラブ］

［菅さくら公園から果樹園を望見］

農業支援センター前から桜並木の緩やかな下り道を進む。程なく右の土手の上に『 菅さくら公園』がある。細い階段を上がると公園は先の農業支援センターの南外縁 を沿うように細長く伸びていて、センターの果樹園を一望することができる。公園 の端の小さな児童遊園を抜け街路に出る。街路は突き当たって左に折れるが、その 角地にサッカーのヴェルディで知られた『東京ヴェルディ１９６９フットボールク ラブ』がある。ヴェルディのグランドを右に見ながら見晴らしのいい尾根道の道路 を進むとやがて陸橋の上に来る。陸橋下には立派な車道が走っている。これより丘 陵を下って帰路につくことにする。陸橋の橋の袂に下の道へ下る小路があるのでそ こを採る。下り降りた所は傍らの車道から分岐した雑木林の道だ。ここからは多摩 緑地保全地区になっていて、雑木林の道はこの保全地区の中を通って津久井道へ出 る道だ。快適な木漏れ日の小道をうねうねと下って行く。途中、多摩美緑地を右に やりすごし更に下って行くと、やがて集落が現れ、小田急線沿いの津久井道に出る。 終着駅の読売ランド前駅はもう目の前だ。