［上野公園不忍池の風景］

［孔子を祀る湯島聖堂大成殿］

［孔子銅像］

［昌平坂とその標石］

湯島聖堂は寛永９年（１６３２）、尾張藩主徳川義直が林羅山に上野忍ヶ丘に先聖殿を 造営させたことに始まる。その後火災のため元禄３年（１６９０）、五代将軍綱吉が現 在地に移し湯島聖堂を創建、孔子を祀る大成殿や学舎を建て、自ら論語の講釈を行った。 寛政９年（１７９７）同地に昌平坂学問所を開設、明治維新（１８６８）に至るまで官 立の大学として文教センターの役割を果たした。大正１２年関東大震災で焼失したが昭 和１０年鉄筋コンクリート造で再建され今日に至っている。

［日本武尊と弟橘姫を祀る妻恋神社］

［坂東の英雄平将門を祀る神田神社］

神田神社は天平２年（７３０）創建の古社で、元は千代田区大手町の将門首塚周辺に鎮 座していたが、徳川家康が江戸に幕府を開き江戸城を拡張した時に、江戸城の表鬼門に 当るこの地に遷座した。祭神は開創時に大己貴命（ｵｵﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ）、延慶２年（１３０９） には平将門公が合祀された。江戸時代になると戦勝の御利益ありとして歴代将軍から江 戸総鎮守として崇敬された。しかし明治７年の明治天皇参拝の折、平将門が天皇に弓を 引いた逆賊であることから、時の政府役人が圧力をかけ将門の神霊は本殿から摂社に移 された。元の本殿に戻されたのはそれから１００年以上もたった昭和６０年のこととい う。
ところで平将門とは如何なる人物であったか。平将門は下総国豊田（茨城県）の住人で 桓武平氏末の豪族だ。平安時代の１０世紀初頭、東国の民衆の苦しみを顧みず贅沢三昧 に明け暮れた京の中央政権に反抗して常陸国（茨城県）で反乱を起こした坂東の英雄だ。 常陸国府の襲撃を皮切りに東国の国府を次々と落とし、ついには東国全土を掌握、京の 朝廷に対抗して自らを親皇と宣言し石井に独立王国を樹立した。驚いた朝廷は京から追 討軍を派遣するとともに、全国の寺社に将門討滅の呪詛を命じ、また各地の豪族に将門 追討の命を下した。将門は次第に追い詰められ、ついには下野の豪族藤原秀郷（俵藤太） との戦いで額を矢で射ぬかれ落命する。将門の東国支配の夢はわずか３ヶ月で潰えた。

妻恋神社の始まりは、その昔、日本武尊の東征の折、三浦半島から房総へ渡るとき、大 暴風雨に逢い、妃の弟橘姫命が身を海に投げて海神を鎮め、尊の一行を救った。帰途、 尊が湯島の地に滞在したので、郷民は尊の妃を慕われる心を憐れんで、尊と妃を祭った ことによると伝える。

［婦系図の舞台となった湯島天神］

湯島天満宮は菅原道真を祭神とする。伝承によれば文明４年（１３３５）湯島の郷民が 霊夢によって老松の下に勧請したと言われる。その後、太田道灌が社殿を再興し、江戸 時代になると徳川家康はじめ歴代将軍によりあつく庇護され隆盛を極めた。かつて湯島 天満宮は”湯島天神”として知られて大いに親しまれ賑わったという。

湯島天神を有名にさせたのは明治４０年に発表されたここを舞台とした泉鏡花作の小説 『婦系図』だ。翌明治４１年に新派によって上演され、その後たびたび芝居や映画で上 演されたことによる。更に昭和１７年に作詞作曲された歌『湯島の白梅』が人気に拍車 をかけた。
♪湯島通れば　思い出す　　　　　♪忘れられよか　筒井筒
　お蔦主税の　心意気　　　　　　　　岸の柳の　　　縁結び
　知るや白梅　玉垣に　　　　　　　　堅い契りを　　義理ゆえに
　残る二人の　影法師♪　　　　　　 水に流すも　　江戸育ち♪

［不忍池の中之島に建つ弁天堂］

［森鴎外小説『雁』の舞台となった無縁坂］

無縁坂という名は昔、坂の上に無縁寺と称す寺があったことによる。森鴎外の小説『雁』 の中に登場する主人公の医学生岡田青年は『無縁坂の女』が住むこの坂道を日常の散歩 道として使っていたことから、多くの人々に知られ親しまれるようになった。『雁』の 一説には次の様な記載がある。『岡田の日々の散歩は大抵道筋が極まっていた。寂しい 無縁坂を降りて、藍染川のお歯黒のような水の流れ込む不忍の池の北側を廻って上野の 山をぶらつく・・・』と。

なお無縁坂の北の東大構内は江戸時代は加賀藩上屋敷であった。幕末の慶応４年（１８ ６８）の上野戦争では寛永寺（現上野公園）に立て籠もる彰義隊と薩摩・長州・佐賀藩 を主力とする新政府軍が黒門口で激突した。彰義隊の抵抗は激しく一進一退の中、加賀 藩邸内に設置した佐賀藩所有の最新鋭アームストロング砲が不忍池を越えて砲撃したこ とが勝敗を決したという。

由緒書によれば寛永２年（１６２５）天海僧正は上野台地に東叡山寛永寺を創建した。 弁天堂は不忍池を琵琶湖に見立て、琵琶湖の竹生島（ﾁｸﾌﾞｼﾞﾏ）に因んで中之島（弁天 島）を築き、竹生島の宝厳寺の大弁財天を勧請し、弁天堂を建立した。当初、弁天島へ は小船で渡っていたが寛文年間（１６６１〜７２）に石橋が架けられた。昭和２０年の 空襲で弁天堂は焼失したが昭和３３年再建された。

［上野公園に建つ彰義隊戦死の墓］

［旧寛永寺根本中堂があったの大噴水付近］

慶応４年５月１５日明け六ツ（午前６時頃）上野戦争の戦端は切られた。副頭取天野八 郎率いる彰義隊３千に対し、新政府軍は長州藩大村益次郎を大将に薩摩、長州、肥前、 因州、大村、砂土原藩を中心とする２１藩１万五千が上野寛永寺を舞台に激突した。と りわけ西郷隆盛率いる薩摩藩兵との黒門口の戦は最大の激戦地で、黒門は銃弾に晒され た。一進一退の中、大村益次郎の命で不忍池西方の本郷台から放たれた佐賀藩のアーム ストロング砲の砲撃は寛永寺を破壊、ついに彰義隊は１８０余名の戦死者をだして敗走 し戦闘は１日で決着した。寺域に残ったのは清水観音堂、東照宮、五重塔、黒門、大本 坊表門のみであった。散乱する遺体は円通寺仏磨和尚と寛永寺御用商人三河屋幸三郎が 火葬し南千住の円通寺に埋葬した。弾痕の残る黒門は現在円通寺に移設保存されている。 なお『彰義隊の墓』は一橋慶喜の家臣小川興郷ら生き残った隊士が明治７年新政府の許 可を得て、激戦地であり隊士の遺体の火葬場となった当地に彰義隊戦死の墓を建立した。

［大本坊表門扉の弾痕跡］

［焼け残った旧寛永寺大本坊表門］

［現在の寛永寺根本中堂］

寛永寺は元和８年（１６２２）二代将軍秀忠公が上野の地を天台宗の僧天海に寄進した ことに始まる。本坊は寛永２年（１６２５）に、根本中堂は元禄１１年（１６９８）に 完成した。しかし幕末の慶応４年５月（１８６８）の上野戦争で大半が炎上した。その ため明治９年〜１２年、川越市の喜多院の本地堂が移築され寛永寺の本堂となった。な お焼け残った本坊表門は明治１１年開館の帝国博物館（東京国立博物館）の正門として 使われていたが、関東大震災後、本館の改築とともに少し東の現在地に移築された。