［加住丘陵の尾根道にある小峯ヶ原園地］

木曽義仲を祖とする大石氏が多摩にやってきたのは室町時代の初頭と思われる。 室町幕府から武蔵国の目代にとりたてられ、入間・多摩１３郷を支配した。当 初は秋川二宮館に住したが、大石信重の時、下恩方の案下道沿いの浄福寺城（ 二条城）へ移転して多摩に根をはった。次いで長禄２年（１４５８）１１代大 石顕重の時、多摩川と秋川の合流点に高月城を築城して移る。混沌とした戦国 期にあって、大石氏は関東管領上杉氏の重臣として活躍した。１６世紀に入る と小田原北条氏が関東の覇権を掌握するところとなり、大永元年（１５２１） 第１２代大石定重は自領防衛のため加住丘陵北端の要害の地に強大な滝山城を 築いて城替えした。しかしそれを受け継いだ１３代大石定久は北条氏の圧力に 抗しきれず、北条氏照を娘比佐の婿として迎え入れて滝山城を譲り、自身は五 日市の戸倉城に隠棲した。多摩の名族としての誇り傷つけられた定久は、その 後八王子柚木の永林寺に移り住んだが、最後は野猿峠の頂きで自刃して果てた。 青梅辛垣城の三田綱秀、八王子城の横地吉信とともに多摩における三大悲劇の 武将の一人である。

東光寺用水は戦国時代の永禄１０年（１５６７）この地の名主佐藤隼人が滝山 城主北条氏照の許可を得て罪人を使役して開拓した用水と言われている。佐藤 隼人は永禄７年美濃国（岐阜）より日野にやってきて土着した戦国武士と伝え られている。その子孫には幕末に新撰組を支援して活躍した名主佐藤彦五郎が いる。なお東光寺そのものは平安時代の中期、日奉氏が日野台地に設けた居館 の鬼門の方向に建てた寺であると言われているが今はない。

［雑木林の宇津木緑地］

［宇津木緑地の峰に建つ西玉神社］

［西玉神社境内から多摩川南岸の平町を望見］

［少林寺本堂裏に残るビルマ風の旧本堂］

［山懐に佇む北条氏照開基の少林禅寺］

［国道１６号線から分岐する加住丘陵上り口］

曹洞宗金龍山少林寺は弘治元年（１５５５）北条氏照を開基に暁嫩桂巌を開山 として創建された。桂巌和尚は氏照の乳母の子と言われる。本尊は釈迦如来。 滝山北条氏の祈願所で、馬に水を与える井戸があり、氏照や将兵等が馬を止め たという。氏照が使用した鞍と鎧が寺宝として所蔵されている。伽藍は宝永年 間に焼失、明治１９年に再度焼失した。昭和４５年ビルマ風の風変わりな建築 様式で再建された。平成５年木造入母屋造りの壮麗な本堂が新築された。ビル マ風のかつての寺院も新しい本堂の裏に残されている。

［滝山城の防御の役割を担った木橋（引橋）］

［巧妙な防御機能が施された滝山城の土橋］

［滝山城址中の丸から望む多摩川と拝島市街］

［滝山城址中の丸に残る国民宿舎の遺構］

以前ここには古びた建屋ではあるが国民宿舎「滝山荘」があって、管理人の婆 さんがいたのを思い出す。立看板に大人一泊２食４０００円等と記載されてい たが、平成１３年の春に訪れた時は既に閉鎖されていた。一度は泊まっておく べきだったと今になって残念に思う。

［本丸跡に立つ滝山城跡碑］

［戦国を彷彿とさせる引橋の遺構］

その昔木曽義仲を祖とする大石氏がいつの頃か関東に移り住み、三田氏と多摩 を二分する勢力を誇ったが、やがて小田原の北条氏が関東の覇権を掌握すると ころとなり、１２代大石定重は自領防衛のため滝山城を築いた。しかし１３代 大石定久は北条の圧力に抗しきれず北条氏照に城を譲り渡したため、以後滝山 城は氏照の居城として過酷な戦国を生き抜くことになる。天文２１年（１５５ ２）上杉謙信の攻撃を受ける。永禄６年（１５６３）には逆に氏照自らここよ り兵を動かし青梅二俣尾の辛垣山の山城に拠った三田弾正忠綱秀を攻撃した。 辛垣合戦という。しかし永禄１２年（１５６９）には武田信玄の関東遠征軍の 攻撃を受ける。武田の攻撃は熾烈を極め、背後からは小仏峠を越えた小山田信 茂率いる武田軍の急襲を受け、一方多摩川対岸の拝島大師に陣を敷いた本隊か らは、城内を土足で蹂躪される大打撃を受けた。幸い武田が次なる攻撃目標へ 転進したため、かろうじて落城はまぬがれた。氏照は敗因を加住丘陵の地形的 欠陥と考え、より強固な城の必要性を痛感し、新しい要害の地として今の高尾 駅北側にある深沢山を選び、平山城としては戦国史上最大の八王子城を築城し 滝山城から移ることになったと言われる。

石井作平著「多摩川のむかし話」に、辛垣合戦にまつわる『笛姫物語』という 伝説が記されている。
辛垣城の三田綱秀は北条氏照の猛攻を必死に防戦していたが、もはや落城は避 けられないと判断、孫や子供の命だけは救おうと考えた。綱秀には笛姫という 笛の上手な孫娘がいた。綱秀は笛姫に家宝の笛を１本授け、笛吹川の山里で時 が来るまで待つようにと命じた。その後、綱秀は武運つたなく破れ自刃して果 ててしまった。三田氏を滅ぼした氏照は、ある日笛吹川をのぼり鷹狩りにやっ てくると、いずこともなく妙なる笛の音が聞こえくる。氏照も笛の名手だった ので、その笛の主は只者ではないと思い、確かめるとなんとうら若き娘で、し かも綱秀の孫娘であるというので大変驚いた。氏照はこの娘を山里に置くには 忍びないと滝山城へ連れてゆくことにした。笛姫も仇敵の氏照と知って大変動 揺するも、どうすることも出来ず、うばのおまきと共に同行することになった。 すきあらば仇を討とうと思っていた笛姫は、氏照に笛を所望されたある日のこ と、酒を飲んでほろ酔い気分の氏照に懐刀を抜いて切りかかろうとした。なん なくかわされた笛姫は、本来なら誅殺されるところを心優しい氏照に逆に慰め られることになった。それ以来、笛姫と氏照は親しく笛を楽しむ間柄になって 行った。ところがこれを知った氏照夫人の比佐はひどく嫉妬し、氏照の館から 帰る笛姫を待ち伏せ、持っていた懐剣で笛姫の胸を一突きに殺してしまった。 笛姫の悲運を知った氏照は、戦国に生きる者のせめてもの道として笛姫を育て ようと思っていただけに嘆き悲しんだという。
⇒⇒⇒　 昔々の多摩話−笛姫物語

［搦手出口の高月街道に立つ地蔵］

［水運の安全と繁栄を記念した金比羅社］

［日露戦争の戦死者を祀る霞神社］

［大石定久の館跡であったという円通寺］

恵日山円通寺は天台宗の寺で、延喜３年（９０３）の開基、開山は讃海、観音 院と号する。天正年間には寺領十石の朱印寺となり、東叡山（上野寛永寺）の 末になったという。大石氏の高月城とは関係が深く、大石定久の館跡であった とも言われる。住職の姓は代々高築（ﾀｶﾂｷ）だそうだ。先の戦争では寺の床下 に軍需物資が置かれていたのが敵軍に知れ、機関砲で打ち込まれて寺は全焼し、 何もかも失ってしまった。現在の寺は戦後檀徒の寄付金で再建されたものとい う。

［高月城跡から秋川を望見する］

［高月城跡の入口］

戦国の足音が迫る長禄２年（１４５８）１１代大石顕重は、下恩方の案下道沿 いの浄福寺城（二条城）から、多摩川と秋川の合流点に高月城を築城して移る。 秋川谷の地侍集団、南一揆を統率する上で好都合であったのかもしれない。当 時としては規模の大きな城で、円通寺も城域の一部であったという。混沌とし た戦国期にあって、大石氏は関東管領上杉氏の重臣として活躍した。文明１６ 年（１４８６）「廻国雑記」の著者である京都聖護院（ｼｮｳｺﾞｲﾝ）門跡の道興 准后（ﾄﾞｳｺｳｼﾞｭｺﾞｳ）が高月城の大石氏を訪ねており、大石氏が単なる武人とい うだけでなく文化的素養も高かったことを示している。１６世紀に入ると関東 における後北条氏の勢力は強大なものとなり、大永元年（１５２１）第１２代 大石定重は自領防衛のため加住丘陵北端の要害の地に強大な滝山城を築いて城 替えした。