［滝が原から見る加住丘陵の風景］

木曽義仲を祖とする大石氏が多摩にやってきたのは室町時代の初頭と思われる。 室町幕府から武蔵国の目代にとりたてられ、入間・多摩１３郷を支配した。当 初は秋川二宮館に住したが、大石信重の時、下恩方の案下道沿いの浄福寺城（ 二条城）へ移転して多摩に根をはった。次いで長禄２年（１４５８）１１代大 石顕重の時、多摩川と秋川の合流点に高月城を築城して移る。混沌とした戦国 期にあって、大石氏は関東管領上杉氏の重臣として活躍した。１６世紀に入る と小田原北条氏が関東の覇権を掌握するところとなり、大永元年（１５２１） 第１２代大石定重は自領防衛のため加住丘陵北端の要害の地に強大な滝山城を 築いて城替えした。しかしそれを受け継いだ１３代大石定久は北条氏の圧力に 抗しきれず、北条氏照を娘比佐の婿として迎え入れて滝山城を譲り、自身は五 日市の戸倉城に隠棲した。多摩の名族としての誇り傷つけられた定久は、その 後八王子柚木の永林寺に移り住んだが、最後は野猿峠の頂きで自刃して果てた。 青梅辛垣城の三田綱秀、八王子城の横地吉信とともに多摩における三大悲劇の 武将の一人である。

日野の渡しは幾度か変遷している。元々は「石田の渡し」といってずっと下流 の府中の三屋から日野の石田の間で連絡していた。それが慶安年間（１６４８ 〜１６５２年）に日野橋の下流の中央自動車の橋付近に「万願寺の渡し」が開 設された。当時の甲州街道は府中六所宮（大国魂神社）随身門前から府中分倍 を経て谷保の田圃を通り、青柳地先の万願寺の渡しから多摩川を渡河し、対岸 の日野万願寺を経て日野宿に入っていた。しかしながら度重なる多摩川の洪水 により貞享元年（１６８４年）の改修で少し上流のこの立日橋付近に移動した。 それが「日野の渡し」である。大正１５年の日野橋開通まで住民の足として使 われた。

［ＪＲ鉄橋下の石畳の道から見る多摩川の風景］

東光寺用水は戦国時代の永禄１０年（１５６７）この地の名主佐藤隼人が滝山 城主北条氏照の許可を得て罪人を使役して開拓した用水と言われている。佐藤 隼人は永禄７年美濃国（岐阜）より日野にやってきて土着した戦国武士と伝え られている。その子孫には幕末に新撰組を支援して活躍した名主佐藤彦五郎が いる。なお東光寺そのものは平安時代の中期、日奉氏が日野台地に設けた居館 の鬼門の方向に建てた寺であると言われているが今はない。

昭和３６年八高線多摩川鉄橋の下流河川敷から、約５００万年前の太古のクジ ラの化石が、全長約１５ｍの完全な骨格として発見された。発見したのは昭島 市玉川小の田島先生で、子供さんと河原遊びをしていて見つけたという。クジ ラはひげクジラの仲間で、現存するコクジラに類似しているものの全く同じも のが生存していないところから、アキシマクジラと命名された。肋骨には鋭い 歯の痕跡があり、鮫に襲われて死んだものと推定されている。

［異次元空間の様な多摩河原の雑木林の風景］

［加住丘陵を背景に赤が映える拝島水道橋］

滝山城は第１２代大石定重が築いた城であったが、１３代大石定久の時、小田 原北条氏の圧力に抗しきれず、その軍門に下ったことにより後北条氏の支城と なっていた。城主は武勇に秀でた北条氏照であった。永禄１２年（１５６９） 武田信玄の関東遠征軍は多摩川を挟んで拝島大師に陣を敷き、息子の武田勝頼 に滝山城攻撃にむかわせた。本隊の攻撃は熾烈を極めた。又背後からは小仏峠 を越えてきた武田の家臣小山田信茂軍の急襲を受け、滝山城は城内を土足で蹂 躪されるという大打撃を受けた。幸い武田が次なる攻撃目標へ向けて転進した ため、かろうじて落城はまぬがれた。氏照は敗因を加住丘陵の地形的欠陥と考 え、より強固な城の必要性を痛感し新しい要害の地として今の高尾駅北側にあ る深沢山を選び、平山城としては戦国史上最大の八王子城を築城し城替えする ことになったと言われる。なお、大石定久の息子定仲は北条方の武将として戦 ったとされる。

［搦め手の坂道から見る滝山城址の引橋］

［滝山城址中の丸から多摩川と拝島市街を望む］

北条氏照は大石氏から奪い取った滝山城を拠点に武蔵の支配権拡大に乗り出し た。永禄６年（１５６３）ここより北方の青梅二俣尾の辛垣山（ｶﾗｶｲｻﾝ）の山 城に拠った三田谷（奥多摩渓谷）の豪族、三田弾正忠綱秀を攻撃した。三田氏 は自らを平将門の後胤と称し杣保の地を約３５０年にわたって支配した一族だ。 戦国時代、上杉方の重臣として小田原北条氏に最後まで抵抗した。氏照率いる 北条軍は今の軍畑大橋下付近で渓谷を渡河し三田軍と激しい攻防戦を展開した。 辛垣合戦という。この戦で氏照は辛垣城を炎上陥落させ三田氏を滅ぼした。


石井作平著「多摩川のむかし話」に、辛垣合戦にまつわる『笛姫物語』という 悲しい伝説が記されている。
辛垣城の三田綱秀は北条氏照の猛攻を必死に防戦していたが、もはや落城は避 けられないと判断、孫や子供の命だけは救おうと考えた。綱秀には笛姫という 笛の上手な孫娘がいた。綱秀は笛姫に家宝の笛を１本授け、笛吹川の山里で時 が来るまで待つようにと命じた。その後、綱秀は武運つたなく破れ自刃して果 ててしまった。三田氏を滅ぼした氏照は、ある日笛吹川をのぼり鷹狩りにやっ てくると、いずこともなく妙なる笛の音が聞こえくる。氏照も笛の名手だった ので、その笛の主は只者ではないと思い、確かめるとなんとうら若き娘で、し かも綱秀の孫娘であるというので大変驚いた。氏照はこの娘を山里に置くには 忍びないと滝山城へ連れてゆくことにした。笛姫も仇敵の氏照と知って大変動 揺するも、どうすることも出来ず、うばのおまきと共に同行することになった。 すきあらば仇を討とうと思っていた笛姫は、氏照に笛を所望されたある日のこ と、酒を飲んでほろ酔い気分の氏照に懐刀を抜いて切りかかろうとした。なん なくかわされた笛姫は、本来なら誅殺されるところを心優しい氏照に逆に慰め られることになった。それ以来、笛姫と氏照は親しく笛を楽しむ間柄になって 行った。ところがこれを知った氏照夫人の比佐はひどく嫉妬し、氏照の館から 帰る笛姫を待ち伏せ、持っていた懐剣で笛姫の胸を一突きに殺してしまった。 笛姫の悲運を知った氏照は、戦国に生きる者のせめてもの道として笛姫を育て ようと思っていただけに嘆き悲しんだという。
⇒⇒⇒　 昔々の多摩話−笛姫物語

恵日山円通寺は天台宗の寺で、延喜３年（９０３）の開基、開山は讃海、観音 院と号する。天正年間には寺領十石の朱印寺となり、東叡山（上野寛永寺）の 末になったという。大石氏の高月城とは関係が深く、大石定久の館跡であった とも言われる。住職の姓は代々高築（ﾀｶﾂｷ）だそうだ。先の戦争では寺の床下 に軍需物資が置かれていたのが敵軍に知れ、機関砲で打ち込まれて寺は全焼し、 何もかも失ってしまった。現在の寺は戦後檀徒の寄付金で再建されたものとい う。

［高月城址から望む秋川の風景］

戦国の足音が迫る長禄２年（１４５８）１１代大石顕重は、下恩方の案下道沿 いの浄福寺城（二条城）から、多摩川と秋川の合流点に高月城を築城して移る。 秋川谷の地侍集団、南一揆を統率する上で好都合であったのかもしれない。当 時としては規模の大きな城で、円通寺も城域の一部であったという。混沌とし た戦国期にあって、大石氏は関東管領上杉氏の重臣として活躍した。文明１６ 年（１４８６）「廻国雑記」の著者である京都聖護院（ｼｮｳｺﾞｲﾝ）門跡の道興 准后（ﾄﾞｳｺｳｼﾞｭｺﾞｳ）が高月城の大石氏を訪ねており、大石氏が単なる武人とい うだけでなく文化的素養も高かったことを示している。１６世紀に入ると関東 における後北条氏の勢力は強大なものとなり、大永元年（１５２１）第１２代 大石定重は自領防衛のため加住丘陵北端の要害の地に強大な滝山城を築いて城 替えした。