［多摩川ｻｲｸﾘﾝｸﾞﾛｰﾄﾞと河原風景］

根川緑道は残堀川の河口近くで分流した根川に沿った緑道だ。残堀川は箱根ヶ 崎の狭山ケ池の溜まり水と狭山丘陵の渓水を水源とする川だが、季節よってし ばしば涸れ川となるのに対し、河口付近では立川段丘下のため伏流水を集めて 水量豊かになっている。そのため根川は常に豊かな水をたたえ、それゆえ緑道 には緑が溢れ、野鳥が羽を休める都会のオアシスになっている。

昔甲州街道から万願寺の渡しのある多摩川の川岸へ下る貝殻坂という橋があっ たことからこの名がある。立川の柴崎村と国立の青柳村の村境にあった。そも そもの由来はこの付近から蛤やしじみ等の貝殻が沢山出たことにあるらしい。 すなわち、太古の頃、この付近まで海の波に洗われていたことを物語っている。

［府中用水取水口の釣り人の風景］

府中用水は、多摩川の水を青柳南で取入れ、谷保南部を通り、府中まで導く農 業用水路だ。江戸時代には、府中宿のうち本町、番場町、新宿と、是政村、上 谷保村、下谷保村、青柳村の合計七ヶ村が管理していたため七ヶ村組合用水と 呼んでいたそうだ。府中用水は一説によると、開削に失敗した玉川上水の遺構 を利用したものと言われている。江戸時代（１６５２年頃）玉川兄弟が青柳か らの取水することを計画。府中まで掘り進めたが、悲しみ坂で失敗。その遺構 を後世の人が用水路として利用したものと伝えられる。

この中央自動車の橋のすぐ上流付近には遠い昔、「万願寺の渡し」があった。 徳川幕府は慶長年間（１５９６〜１６１５年）甲州街道を開設、当初多摩川の 渡河は少し下流の「石田の渡し」（府中三屋−日野市石田）であったが、慶安 年間（１６４８〜１６５２年）この「万願寺の渡し」が開設された。当時の甲 州街道は府中六所宮（大国魂神社）随身門前から府中分倍を経て谷保の田圃を 通り、この青柳地先の万願寺の渡しから多摩川を渡河し、対岸の日野万願寺を 経て日野宿に入った。しかしながら度重なる多摩川の洪水により貞享元年（１ ６８４年）の改修で甲州街道の渡しは少し上流の今の立日橋付近に移動した。 「日野の渡し」である。その結果、万願寺の渡しは寂れたが、それでも大正１ ５年の日野橋開通まで住民の足として使われた。

［甲州の商人が植えたという四谷五本松の風景］

由緒書によれば、この松は、江戸から明治、大正にかけて水防林として植樹さ れたもので、以前から「下堰（ｼﾀｾｷ）の松」と称されていたという。
江戸時代の中頃、甲州の商人が病で倒れているのを村民が助け、半年余り玉川 寺で手厚い看護をしたそうだ。商人は病が癒え、やがて甲州で財を成したとい う。商人はこの四つ谷村の恩徳に報いるために、一尺五寸の木像を寺に奉納し、 また多摩川堤に松を植えたという。その松も次第に少なくなり、今の本数とな って、いつとはなしに「五本松」と呼ばれるようになったという。

万葉歌に宇遅部黒女（ｳﾁﾍﾞﾉｸﾛﾒ）の作がある。

「赤駒を山野に放し捕りかにて多摩の横山徒ゆか遣らん」
（ｱｶｺﾞﾏｦ　ﾔﾏﾉﾆﾎｶｼ　ﾄﾘｶﾆﾃ　ﾀﾏﾉﾖｺﾔﾏ　ｶｼﾕｶﾔﾗﾝ）

夫を防人として召された妻が、遠く九州太宰府へ向かう夫を気遣って大事な馬 に乗って行って貰おうと、出立前に馬を野原に放し、腹一杯の草を食べさせて いたところ、馬にどこかへ逃げられてしまった。やむなく徒歩で多摩の丘陵を 越えることになった夫の後姿を見送る妻の嘆きが今もひしひしと伝わってくる。

石碑に刻まれた由緒書によると、一の宮渡しは、四谷と対岸の一の宮（現多摩 市）との往来のために設けられてた渡しで、一の宮村が管理していたのでその 名があるという。この渡しはもとは明治１３年に一の宮村が作場渡し（農耕渡 し）として開設したが、後には一般の往来者にも供されたという。昭和１２年 の関戸橋開通まで細々と続けられていたという。

関戸は旧鎌倉街道上道(ｶﾐﾉﾐﾁ)の道筋に当たり、中世において鎌倉防衛の戦略上 の要衝であったために、常に戦乱の渦の中に巻き込まれてきた。
元弘３年（１３３３年）の建武中興戦争は関戸が舞台だった。後醍醐天皇の討 幕の命を受けた上州新田荘の領主新田義貞は鎌倉幕府北条攻めを決意、大軍を 率いて鎌倉街道を南下、小手指原で激戦のすえ北条軍を破り、更に南下して関 戸の北の分倍河原で合戦に及んだ。新田軍は敗れ一旦狭山まで兵を引いたが、 体制を建て直し再び分倍河原に北条軍を急襲しこれを撃破、関戸を通って一気 に鎌倉へなだれこみ鎌倉幕府を滅ぼした。
また建武２年（１３３５年）には北条氏の残党北条時行による鎌倉奪還の戦（ 中先代の乱）が勃発。北条軍は埼玉の女影原、小手指原、府中で足利直義軍を 撃破、分倍河原から関戸を越えて鎌倉へ向かいこれを占領。足利尊氏の追討軍 が来るまでこの状態が続いた。
更に南北朝争乱の正平７年（１３５２年）、南朝の後醍醐天皇の皇子、宗良親 王を擁して、新田義貞の遺児新田義興・義宗は新田軍の残党を結集して武蔵に 向け発進し、これを迎え撃つため関戸を越えて来た足利尊氏軍と激しい武蔵野 合戦を展開した。尊氏は金井原（小金井）、人見原（府中）で敗れ、牛浜の屏 風岩迄敗走し、危うく落命寸前まで追いこまれたが、かろうじて府中に脱出し、 体制をたてなおして反撃に転じ、小手指原で新田軍に致命的な打撃を与えて勝 利したと言われる。

中河原渡しは、中河原と対岸の関戸（現多摩市）との間を結んでいた鎌倉街道 筋の渡しで、中河原村が経営していたことからその名がある。しかし多摩川の 中に中河原村と関戸村の境界があるため、関戸側には関戸村が経営する関戸渡 しが設置されていたという。これらの渡しは昭和１２年に関戸橋が竣工すると、 その歴史に幕を閉じたという。

「むさしのの向の丘の草なれば根をたずねてもあわれとぞ思う」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 小野小町

［古歌に詠われた向ノ岡の風景］

是政渡しは、是政と対岸の大丸（現稲城市）とを結んでいた稲城道（川崎街道） 筋の渡しで、是政村が経営していたことからその名がある。昭和１６年に是政 橋（木橋）が完成し、その姿を消したという。

ところで是政の名の由来は、江戸名所図会によれば天正１８年（１５９０年） の豊臣秀吉の猛攻により、北条氏の支城八王子城が陥落し、小田原本城も降伏 した頃、小田原北条氏の家臣で井田摂津守是政という重臣が落人としてこの地 に土着したことから是政村の名が生まれたとのことだ。

押立渡しは、押立と対岸の押立南部（現稲城市）とを結んでいた渡しで、押立 村が経営していたことからその名がある。この渡しは下流の多摩川原橋（昭和 １０年）や上流の是政橋（昭和１６年）の開通によってその存在性が薄くなり、 次第に消えていったという。

多摩川原橋は昭和１０年、当時上流の日野橋か下流の二子橋しかなかった橋を 調布にも架けようと調布町の原雄一町長が奔走し、その結果認められて架けら れた橋だ。多摩川原橋の「原」は町長の原雄一からとったものと言われる。

多摩川白衣観音菩薩の由緒書によれば、昔押立村に近い多摩川の中程に仏像ら しき物が流れ着き、同村の篤志家が自宅の納屋に保管しているとの噂を聞き、 古老数人が譲り受けを願い出て快諾を得、大山通りの十字路たづくり橋の袂の 榎の巨木の下にお堂を建てて安置し榎観音と称したという。その後時代の変遷 とともにより安全な地へ移動することになり当地へ遷座したという。その折、 住職よりこの仏像が白衣観音であると教えられ、以後、多摩川白衣観音に改称 したという。