［南町緑地保全地域の雑木林の風景］

［橋場交差点に立つ庚申堂と地蔵堂］

［六都科学館と田無タワー］

西東京市の合併記念出版書「西東京市　むかしばなし」の中に『消えたお地蔵 さんの首』という題で橋場交差点の地蔵にまつわる面白い話が記されている。 それによると、
この地蔵様は念仏講の対象として江戸時代からあったようで、今は交通安全地 蔵と呼ばれているのだそうだ。先の戦争で田無が空襲を受けた折、地蔵様の首 が飛ばされてしまった。前にお住まいの村田氏が首を拾って地蔵様の身体の上 に乗せていたが、２０年後のある日、その首が忽然と何処かへ消えてしまった。 探したけれども見当たらず、首無し地蔵のまま４年が過ぎた。ところがそれ以 来橋場交差点の交通事故が増え、常々気になっていた村田氏は自費で地蔵様の 首を作ることを思い立ち、新たに製作した首を地蔵様の上に乗せて交通安全を 祈願をしたという。ところが不思議なことに地蔵様の首を作った石屋は村田氏 と全く面識がないのに、地蔵様の顔はなんと村田氏の顔と瓜二つであったとい う。
⇒⇒⇒　 昔々の多摩話−橋場交差点の地蔵伝説

［しっとり落着いた柳新田通り］

［柳新田通りに立つ庚申堂］

庚申堂の傍らの由緒書には次の様に記されている。
「江戸時代に盛んになった民間信仰の一つに庚申塔があります。６０日ごとの 庚申の日の夜、眠っている人の体から三尸虫（ｻﾝｼ）が抜け出て、その人の罪を 天帝に報告するという道教の思想からきたとされています。そこで、人々は庚 申の夜には儀式や宴会をしてすごしました。庚申供養塔はその信仰を表すもの で、江戸時代中頃から造立が盛んになりました。この庚申塔は、明和元年（１ ７６４）の造立で、青面金剛・日月・邪鬼、二鶏・シヨケラ・三猿が配されて います。「天下泰平・万民快楽」という銘文のほか、「是れより左ふちう道」 とあり、道標の役割もしていたことがわかります。」と。

［南町緑地保全地域の雑木林の道］

南町緑地保全地域は武蔵野の面影を残す貴重な雑木林で、昭和６３年緑地保全 地域に指定された。指定面積は１．１ヘクタールで、コナラを中心に赤松、ク ヌギ、イヌシデ、エゴノキ等が混生している。昭和２０年代以前までは実際に 雑木林として利用されていたそうだ。すなわち１５〜２５年に１回根元から切 り倒し、薪炭、シイタケのほだ木等に利用されてきた。

［沢頭に建つ南沢氷川神社］

［南沢緑地の落合川水源の風景］

南沢緑地は落合川の水源で４箇所の湧水がある。湧水量は１日約１万トンで、 ”東京の名湧水５７選”の一つに指定されている。クヌギ、コナラ、シラカシ 等雑木林の樹木のほか、竹林がみごとである。昭和６０年緑地保全地域に指定 された。

南沢氷川神社は東久留米の総鎮守だ。由緒書によると、当社は落合川上流にて、 数ヶ所の湧水群をもつ「沢頭」（ｻﾜｶﾞｼﾗ）の水源地にあって、古代より湧水守 護神として奉祀されていたが、部落の開発に伴い、流水を出雲の「簸の川」（ ﾋﾉｶﾜ）の故事にならい、河川を疎通して氷川神社を創立したものと伝えられる。 建立年月日は詳らかでないが、当社保存の上棟札によれば、承応３年（１６５ ４）徳川家の重臣久世大和守、地頭神谷与七郎、金峰屋半之�S等の助力を得て、 南沢村、田無村、入間村、下新井村の総氏子中によって再建されたという。

［毘沙門橋の袂に建つ多聞寺］

［落合川ののどかな川原風景］

［竹の木戸と柵で囲まれた竹林公園］

多聞寺は真言宗の寺で、東久留米七福神の霊場として毘沙門天を祭っている。 ちなみに、恵比寿、福禄寿、寿老尊は大圓寺、大黒天は浄牧院、布袋尊は米津 寺、弁財天は宝泉寺だ。多聞寺の山門は嘉永５年（１８５２）頃の建築で、村 の欅を落合川に流して江戸まで運び、彫師に獅子の彫物を彫らせ、近くに住む 大工により造営されたという。なかなか見事な山門で東久留米指定文化財にな っている。