［今寺の田園の中に佇む藤橋城址］

成木街道の成立は慶長１１年（１６０６）徳川家康が江戸城を築いた折、壁を 純白に塗る漆喰の材料として成木の石灰を御用石灰として調達したことに由来 する。八王子城落城で成木に落ち延びた佐藤助十郎等北条氏の遺臣が、成木で 石灰石を焼いて良質の消石灰を作っているのを時の八王子代官大久保石見守長 安が聞きつけ、これを採用したと伝えられる。石灰は馬に引かれて成木から箱 根ヶ崎、田無村と荒涼たる武蔵野台地を抜け中野村を経て江戸へ運ばれた。出 発点が成木であったことから、当初この道筋を成木街道と呼んだが、後に一部 を残して大半が青梅街道と呼ばれる様になった。

三田氏が歴史上に登場するのは鎌倉時代中期の１２５０年以降とされる。ここ 東青梅の北寄りにある勝沼城を本拠に、自らを平将門の後胤と称して、約３５ ０年間羽村から奥多摩にかけていわゆる三田谷を支配した。戦国時代、関東の 覇権を狙う小田原北条氏の侵攻を阻止するため、二俣尾の要害の地に辛垣城を 築城し移って行った。永禄６年（１５６３年）三田弾正忠綱秀の時、滝山城主 北条氏照は大軍を率いて辛垣城を攻撃。三田氏はよく奮戦したが武運つたなく 敗れ、辛垣城は炎上した。綱秀は岩槻城主太田氏をたよって岩槻に落ち延びた が、ついにはそこで自害してはて、三田氏は滅亡した。一方三田氏滅亡後、の 勝沼城は北条氏の武将師岡将景の居城となった。そのため勝沼城は師岡城とも 呼ばれる。

［天台宗の古刹 藤橋山正覚院報恩寺の地蔵堂］

本堂の前の由緒書には次のように書かれている。
藤橋山正覚院報恩寺は市内で唯一の天台宗の古刹である。本尊は阿弥陀如来で ある。弘仁１３年（８２２）延暦寺の亮海による開創と伝えている。天正年間 （１５７３〜９１）藤橋城主平山越前守重吉により再興された。又、文禄５年 （１５９６）、上成木の木崎縫之助、塩野出雲守らの助力により諸堂の整備、 修造が行われた。天正１９年には寺領十石の朱印状を付与されている。

藤橋城の遺構は東西７０ｍ、南北６０ｍの曲輪と付属する腰曲輪、土塁、空掘 等である。武蔵七党の一つ西党に属した平山季重の後裔平山越前守重吉の居城 であったと言われる。戦国時代の末期には北条氏に属したが、天正１８年（１ ５９０）北条氏の滅亡とともに落城した。

ところで藤橋城の平山氏は檜原城の平山氏と同族で、両家の間にはこんな戦国 秘話が残されている。
檜原城の城主であった平山氏重の妹姫の鶴寿は藤橋城の城主平山光義へ嫁入り した。その時信仰していた念持仏を持参し藤橋城下の報恩寺へ寄進した。まも なく鶴寿は懐妊、しかし平和は長く続かなかった。世は戦国時代、夫の光義は 上杉方として、檜原の氏重は北条方として戦わざるをえなくなりました。鶴寿 は檜原城へ送り返され、念持仏も実家の檜原へ郷送りされた。永禄６年（１５ ６３年）北条氏に敗れた光義は、小田原城に拉致されてまった。しかし、その 後の光義は許されて、下総（現千葉県）の多古へ渡って土着した。これを知っ た鶴寿は直ちに後を追って行き、翌永禄７年に第一子の光高をもうけたという。 その後この平山家は千葉県内の千潟町鏑木へ移っているが、子孫は今に繁栄し ているという。なおこの地蔵尊は岩船地蔵尊といい、今も檜原城址下の橘橋の 袂の堂宇の中に残されています。
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今井城は勝沼城址から４ｋｍ、藤橋城址から１ｋｍ離れた所に位置する小さな 城だ。武蔵七党の一つ児玉党の流れをくむ今井四郎左衛門尉の子孫の居館のあ った所と言われる。詳しいことは不明だが戦国時代には北条氏の支城として連 絡中継の任務を帯びていたのであろう。天正１８年（１５９０）まで命脈を保 ったものと思われる。