［三浦一族終焉の地、油壷湾を望む］

三浦一族は三浦半島を地盤に活躍した坂東平氏で、三浦水軍を擁した海の武士 である。早くから源頼朝の鎌倉武家政権樹立に貢献した。多摩にあった武蔵七 党の横山党は三浦一族で侍所別当の要職にあった和田義盛と姻戚関係を持ち、 多摩に於いて磐石の基盤を築いていたが、建保元年（１２１３）の和田義盛の 乱で義盛に加担して破れ、義盛と運命をともにした。時代は下って元弘３年（ １３３３）の建武中興戦争に於いて、鎌倉倒幕に向かう新田義貞軍が第一次分 倍河原合戦で北条軍に破れて狭山に退いた時、三浦氏は３千騎の軍兵を率いて 新田軍に参陣した。そのため第二次分倍河原合戦では新田軍は北条軍に大勝し、 その後鎌倉になだれこんで幕府を滅ぼした。そんな三浦氏も戦国時代には、多 摩に於ける三田氏や大石氏と同様、関東の覇権を狙う小田原の後北条氏によっ て滅ぼされている。油壷の新井城や三崎にあった三崎城は三浦一族終焉の地で ある。

［三崎街道にある引橋の風景］

橋の袂の由緒書にはこんな風に記されていた。
横須賀市の衣笠城を中心にして栄えた三浦一族は、三浦義澄の孫泰村が時の執 権北条時頼と仲たがいとなり、いわゆる三浦の乱がおこり、一族は滅びました が、義澄の弟佐原十郎義連の系統が残っていて、その孫盛時から八代目の時高 が永享１０年（１４３８）新井城を油壺に構築し、本拠を三浦に移した。この 時高は世継ぎの問題から養子の義同と争い、明応３年（１４９４）新井城で自 殺するに至ったが、新しく三浦の城主となった義同は当時小田原を根拠とした 北条早雲の勢力と対決、中部の岡崎城逗子市小坪の住吉城と各支城で敗退、最 後のたのみを新井城に託して守りを固めた。ここ引橋はそのときの大手、つま り外敵防御の第一線であったといわれ、谷間に橋を掛け渡し、敵が攻め寄せた とき、その橋を引いて防いだところから引橋の地名がおきたと伝えられている。

［自害して果てた武士を供養したという義士塚］

義士塚にはこんな伝説がある。
新井城で三浦氏と北条氏と合戦をした折、奮戦した４人の北条方の武士を、新 井城主の三浦道寸は”敵ながらあっぱれ”として彼等の勇気を讃え、捕らえず に逃がしてやったという。後に新井城が落城して道寸が戦死すると、助けられ た４人は道寸に恩を感じて自害したという。村人はこの武士達の心根を哀れに 思い塚を築いて供養したという。

［白い帆柱のヨットが停泊する小網代湾の風景］

［三浦一族の最後の居城、新井城址］

新井城址は三浦一族滅亡の地だ。面積約１２８ヘクタールの天険をそのまま利 用した天然の要害である。相模湾に突出した小半島で、小網代湾と油壷湾に挟 めれて、三方がいずれも海に囲まれ、しかも切り立った断崖になっている。永 正１３年（１５１６）新井城を最後の居城として立て篭もった三浦一族は、北 条早雲の大軍を相手に、３年間にわたって奮戦したがついに空しく全滅し、一 族の将三浦道寸義同（ﾐｳﾗﾄﾞｳｽﾝﾖｼｱﾂ）をはじめその子荒次郎義意（ﾖｼﾓﾄ）は自 刃、他の将兵も討死、または油壷湾に投身したと伝えられる。そのため湾一面 が血汐で染まり、まるで油を流したような状態になったので、後世「油壷」と いわれるようになったという。

［油壷荒井浜の風景］

［海外町のスランプ構造］

説明板の文面によれば、海外町の海岸一帯に露出する三崎町砂岩シルト岩互層 （三崎層）は、三浦層群最下部層で、地質年代が第三紀の海底で堆積した、主 に灰白色のシルト岩と、黒色のスコリア質の凝灰岩や砂岩の互層からできてい るという。その互層はスランプ構造を示すが、スランプ構造とは、未だ固まっ ていない堆積物が一時的に海底などの斜面をすべり下った結果生じた特異な体 積構造なのだそうだ。

建久の昔（１１９０年代）鎌倉将軍源頼朝はこの風光明媚な三浦の地に三つの 御所を設けた。桃の御所、桜の御所、椿の御所がそれだ。見桃寺は桃の御所で、 頼朝はしばしばここに来遊したという。また詩人の北原白秋は大正２年、見桃 寺の一室を借りて三崎向ヶ崎の異人館から夫婦で移り住んだという。

［三崎港から城ヶ島を望見する］

［源頼朝手植えの海南神社の大銀杏］

海南神社の祭神は藤原鎌足の後裔、九州大宰府少貳廣嗣（ｼｮｳﾆﾝﾋﾛﾂｸﾞ）の孫に 当たる藤原資盈（ｽｹﾐﾂ）という。５６代清和天皇の皇位継承の争いに関係した 伴大納言善男の謀挙に加担しなかったため、善男と不和になり、故あって九州 博多を出航、貞観６年（８６４）１１月１日、当地に着岸した。その後資盈公 は土地のものに推載され、付近の海賊を平定したり、里人を教化して文化の基 いを築いた。資盈公が没すると、そのなきがらを海に沈め、祠を花暮に建立し てこれを祀った。後、天元５年（９８２）に現地に社殿を造営し、三浦一群の 総鎮守として崇められ、明治６年郷社に指定されたという。

また海南神社にはこんな伝説がある。源頼朝が挙兵した時、三浦大介義明は、 源平の争覇を当社にて白と赤の狐を闘わせて占った。その結果白い狐が勝った ので源氏の方に加担することになったという。

三崎城址の由緒書によれば、このあたり一帯は三崎城跡で城山と呼ぶ。築城年 代は詳らかでない。海に望む丘陵に地の利を得て、土塁、空堀を幾重にも組み 合わせた山城である。戦国の風雲に乗じ相模一円に領域を拡げた三浦氏は、三 崎城を一族累代の居城新井城の背後をまもる重要な支城と位置づけたようだ。 三浦水軍の根拠地でもあったといわれている。永正１５年（１５１８）北条早 雲に敗れた三浦道寸義同が新井城「油壷」に亡ぶとき、三崎城もまた落城した。 その際囲みを破った城兵は城ヶ島に逃れなお抵抗つづけたという。落城後、北 条氏はこの城に五代にわたり兵を置いたことから北条山の地名がいまに残って いる。しかし天正１８年（１５９０）小田原北条氏が豊臣秀吉に攻められ滅亡 すると三崎城も廃城となった。

［北条湾から望む三崎城址の城山風景］

椿の御所には、当時頼朝の側室が住んでいて、庭内は椿の花で埋まるほどだっ たという。頼朝の寵愛を一身に集めていた側室は、頼朝が亡くなると尼になり 妙悟尼と称した。頼朝の菩提をなぐさめ、三十余年ここに住んだと伝えられる。

大正２年、白秋一家は東京からこの三崎向ヶ崎に移り住んだ。白秋の旧居は異 人館と呼ばれた。というのは元は旧名主の家であったが、それを長崎領事を務 めたフランス人が買取って、玄関や廊下の欄間に黄や紅のガラスをはめていた からだという。白秋自身は異人館で６ヶ月生活した後、見桃寺へ移っていった という。異人館は大正６年高潮の被害を受けて取りこわされた。

［詩人北原白秋が歌った通り矢の鼻］

通り矢とは一風変わった地名だ。永正１３年（１５１６）油壷の新井城が落城 して三浦氏が滅亡した後、三崎は北条早雲が支配するところとなったが、その 後、安房（千葉県南部）の里見義弘がこの三崎をねらい、弘治２年（１５５６） 兵船８０余隻を引き連れて三崎に来襲した。その際、里見の兵の矢が海峡を射 通したので、通り矢の地名がついたと言われる。また一説には、源頼朝が三崎 に遊覧したとき、この通り矢から対岸の城ヶ島の遊ヶ先へと見通す岩礁、矢立 ヶ根に的を立てて小笠懸（ｵｶﾞｻｶﾞｹ）をして遊んだが、その時、矢が間を通った ので地名になったとも伝えられている。